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五行元素 (DSD)(中國版)
[CD]
(日期：2015-02-22)
售價($)：
HK$76
(US$)
發行商：紅音堂（國際）唱片有限公司
01、空 4:47
這是鄧偉標經典曲目的樂團演奏版本。 原版本使用的是古箏與小提琴的簡單對話，而這個版本除保留了古箏外更增加厚的低音笛子、扎實的中阮以及廣東味道濃郁的高胡，簡潔的旋律中不失豐富的音樂層次，讓本來便取材於廣東童謠的這首作品披上了更為獨特的嶺南意蘊，空靈飄逸，蕩滌心靈。
02、無覺 4:48
這是鄧偉標創作於2004年的作品，首版于2005年發行，現在這個樂團演奏版本作了很大的更改，不但在演繹樂器上得到了豐富，更增加了一個樂段，讓全曲獲得再次的昇華。樂曲旋律儘管非常西化，但樂團的演繹卻充滿禪意，意蘊綿長。
03、五行 5:17
"五行"是關乎自然的呈現與持續運作。所謂"行"："行者，順天行氣也。"人們依循著自然的法則，是一種自然的作為。 樂曲由靜盈的土塤引子到金竹鼓樂齊鳴，從簡單到複雜到變法，層層迭迭循序漸進，暗合陰陽-太極-兩儀-四象-八卦之法則。
04、夢?和雀花 5:02
花一枝，賞其嬌。花數朵，賞其雅。花似錦，就是賞蜂了。
賞禾雀花，正可賞蜂。蜜香漫漫，繁蜂旋旋。原來花香，是可以聽的。一叢飽滿的禾雀花，竟嗡嗡作響。蜂在花間進進出出，攪得蜜味更濃烈，更紛擾。人立花藤下，三月暖濕之風裹花香拂來，醺醺而醉。
05、都火舞曲 4:48
火神是被很多民族信仰和敬奉的。彞族舞蹈中，圍著火塘和篝火跳舞、"火把節"舉著火把揮舞等形式都是火圖騰觀念的遺存。"都火舞"是一種大型的女子集體舞。舞蹈隊形有圓圈式和雙行橫隊排列式兩種，而以圓圈式為主。一般以三至五十人組成，每圈有一人領舞領唱，其餘舞伴都尾隨其後邊唱邊舞，同時，每人左手持一把傘，右手拉著前面一人的衣襟，形在一個個舞圈。一個火把場上，往往都有數十個，甚至上百個這樣的舞圈在跳舞，場面蔚為壯觀。
06、千江匯流 3:45
悠揚的旋律匯成音樂的河流，浩浩蕩蕩，與天籟和鳴，宛若一曲輝煌的天地之交響，令人回味無窮。然而當江河只能隨音符流淌，當水鳥只能在記憶飛翔，人類的文明又如何能源遠流長？
這是鄧偉標創作於2005年的一首經典樂曲，被譽為"中國的江河祭曲"。他用澎湃的強音呼籲人們關注日益嚴重的江河污染問題；用一個藝術家充滿自覺意識的音韻記錄那一江曾經很美的清流。
07、秋雨?海棠 4:02
傳說中，海棠是癡心女子的眼淚變的。女子等待情郎不至，傷心落淚，淚撒泥土，便生此花。故海棠是世間所有癡兒怨女的眼淚，最爛漫，也最無懼風雨。
08、古今?菊花 4:12
素影寒枝澹澹香，冰心傲骨殿群芳； 霜風縱鎖千山綠，難掩清秋一瓣黃。
菊花自古以來，入詩、入畫無數。賞菊、醉菊，常有時空交錯之感。這是哪位高人的七絕詩我們已經無法查究，但作為配合樂曲情緒而入歌卻是那麼的鏗鏘高亢，孤芳獨傲。
09、攀枝?木棉 4:24
老城三月春風好，紅樹似火眼迷離。華冠如庭花亦朗，攀枝競吐英雄志。
木棉花也叫英雄花，是廣州的市花。每年二三月，城中到處可見滿樹火紅的木棉花，花色之豔，欲燒人眼。木棉花于廣州人有恩，落花曬乾可成藥，祛濕利水，木棉絮製成枕頭，是廣州人的傳家寶。
10、雞公仔 3:35
《雞公仔》是一首在嶺南地區流傳廣泛的廣州童謠，原曲配詞多不勝數，版本繁盛。樂團演奏時特糅合了最具當代年輕人特色的Hip Hap樂，並配以新填的說唱詞，邀請年僅12歲的海靈少女樂隊共同演繹，讓這首地域色彩濃厚的古老民謠散發出與眾不同的時代特色。
男聲：雞公仔佢?尾彎彎，企?屋脊佢睇春耕。
女聲：乜??春耕乜??秋耕？我?無見過，我?都無見過。
男聲：趕秋耕做到背彎彎，一雙手要收割幾千擔。
女聲：我?講KG，我?講公斤，即?幾多擔，即?幾多擔？
女聲：我?四體勤但系五穀難分，出門公車坐入門冷氣播。即使睇電視亦只有卿卿我我，就算我婆婆細個亦?城市過，起身靠鬧鐘都誤會靠公雞。
女聲：乜??春耕乜??秋耕？我?無見過，我?都無見過。我?四體勤但系五穀難分，我?四體勤但系五穀難分。
11、茉莉花 4:09"
"茉莉花"小曲，曲名為"鮮花調"。這種曲調廣泛流傳於明、清的江蘇、安徽一帶。江南一帶的"鮮花調"有千百種，但旋律近似，此曲為1957年由音樂家何彷譜寫整理的其中一曲。
12、虹彩妹妹 3:54"
《虹彩妹妹》可能是一首流傳最廣的綏遠民歌。綏遠是指現在的內蒙古中部，包括呼和浩特、烏蘭察布、包頭、鄂爾多斯、巴彥淖爾及山西陝西一部。
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